تسمى دراسة تكاثر الإناث والأجهزة التناسلية بطب النساء. الصحة[عدل]
هيئة الأمم المتحدة للمرأة – المقر الرئيسي
إسهام النساء والفتيات، وتأثيرهن بشكل أكبر، في بناء السلام والصمود المُستدامين، والاستفادة على قدم المساواة من الوقاية من الكوارث الطبيعية والصراعات ومن العمل الإنساني
تبدأ المرأة العربية بالتمرد العفوي على وضعها في المجتمع حين تلاحظ التقسيم الوظيفي الذي يميز دورها في العائلة عن دور شقيقها الذكر، فيخصها بالأعمال المنزلية وخدمة العائلة منذ سن مبكر، في وقت يكون فيه شقيقها المراهق يستعرض "ذكورته" في الشارع تحت نافذة الحبيبة أو أمام بيتها، في أبهى صوره مرتديا أجمل ملابسه، أو يتسامر مع رفاقه، ويتبادلون أحاديث، تكون الفتيات موضوعها، الفتيات اللواتي يقفن في ذات اللحظة أمام حوض المجلى أو يمسحن البلاط أو يساعدن في إعداد وجبة العائلة.
ستجد نساء عربيات مسلمات يدافعن عن ضرب الرجل للمرأة، يتظاهرن ضد ما بصفنه "بالقوانين العلمانية" لأنها تطالب بمساواة الرجل بالمرأة، بما يتنافى، في رأيهن، مع مبادئ الشريعة الإسلامية.
وبالمثل، تؤكد أسرار جوهر حيات في "القبس" الكويتية أنه بعد تفشي جائحة كورونا "سرعان ما نظمت النساء أنفسهن، كل في مجالها، للعمل خلال الأزمة، فغصت طوابير التطوع بالنساء والفتيات، وشمرت الطبيبات والممرضات عن سواعدهن، ليقفن سدا منيعا أمام تفشي الوباء، ويمسحن على جراح المصابين".
كلمات من سارة إبراهيم: " كمقدمة خدمة للنساء الناجيات من العنف، فإن رحلتي معهن هي طريق نحو الأمل والتعافي"
بل تنال المرأة المنصب لأنها الأحق به والأقدر على إدارته والأجدر به بين من يحملون المؤهلات ذاتها. كما أنها أثبتت كذلك أنها تتقن رؤية الصورة الكاملة مع اهتمامها بالتفاصيل، وهذه المهارة مزيد من المعلومات أدعى لاستدامة الجهود".
وبحسب المقررة الخاصة المعنية بالعنف ضد المرأة، دوبرافكا شيمونوفيتش، هنا فإن الجائحة أيضا أضرّت بشدّة بالزيارات الميدانية للاطلاع على أوضاع المرأة.
وتثول "في جدالي مع إحداهن قالت لي إن المهر مذكور في القرآن ولم أدر بماذا أجيبها بصراحة"، فهناك أشياء أخرى كثيرة في القرآن، فهل يمكن اعتماده أساسا للمطالبة بالحقوق أم هل نتعامل معه بشكل انتقائي ؟
وتؤكد أن هناك حالة من الانفصام بين مظاهر التحرر الشكلي والممارسة فيما يتعلق بالتقسيم الوظيفي للذكور والإناث في حياة العائلة.
من شولا كوهين إلى إم كامل، كيف تجمع إسرائيل معلوماتها من لبنان؟
هناك أيضا العديد من أشكال العنف ضد المرأة التي كانت سائدة تاريخيًا ولا سيما حرق الساحرات حتى الموت، والتضحية بالأرامل. المرأة على سبيل المثال، كانت محاكمات الساحرات بين القرن الخامس عشر والقرن الثامن عشر شائعة في أوروبا وفي المستعمرات الأوروبية في أمريكا الشمالية. لا تزال هناك مناطق من العالم (مثل أجزاء من جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا، والمناطق الريفية في شمال الهند، وبابوا غينيا الجديدة) يتم فيها عقد الاعتقاد فيها بالسحر من قبل العديد من موقع إلكتروني الناس والنساء اللواتي يتهمن بالسحر يتعرضن للعنف الشديد.
وألقى العديد من الكتّاب الضوء على أهم الإنجازات المرأة التي حققتها المرأة العربية والتحديات التي لازالت تواجهها وسبل التغلب عليها.